Народ загорает. Тупо, упорно, упрямо. Народ ловит солнце. Отдается ему, самозабвенно и бесстрашно...
Непостижимой для меня тайной остается причина, побуждающая многих людей целыми днями напролет подставлять свои тела под палящие лучи золотого светила. И ладно бы этим страдали только молодые, крепкие и сексуальные. Их я еще могу понять.. Рельефные контуры точеной подтянутой фигуры,вполне уместно дополнить ровным, но умеренным загаром.
Но что делают на солнце раздетые до трусов старики, с вспученными, раздутыми от времени и чревоугодия животами? А эти коричневые старушки, с как следует прокопчеными ляжками и дряблыми ягодицами,которые когда-то начал точить целлюлит, а бестрастное Время довершило его работу?
Наверное не прав я. Всюдо-то мне видится какая-то цель, прагматизм, утилитарность.. Уж не поэтому ли я так смущаюсь, стоит мне только встретить на берегу водоема 80-ти летнюю "красавицу" цвета молочного шоколада?
Увы, но эстетическая составляющая моего восприятия в который раз бьёт тревогу..

---

Что-то меня оставило.
Я вишу, как будто на пружинах.
Ржавых, скрипящих, издающих только один звук - плачущую безнадежность.
Я устал. Вместе с этим миром.
Откуда столько черствости и желчи?
Мне доставляет особое удовольствие многоголосица плача.
Сухие тела, изнутри съеденные голодом.
Пустые глазницы, лишенные зрения - последняя печать безутешного горя..
Свидетель конца.
Рой жирных трупных мух, облепивший остов моей души.
Она почти разложилась.


Мерцает белизной костяк.
Хохочет в черноту гиена...
Шакала тень скользит сквозь мутный свет луны.
И Белая, прекрасная как лед, с вершин
Откуда Духа веет свежий бриз,
Спускается Она - безумия священного Царица,
Богиня, чей лик непроницаем.
Я платье ей соткал и увенчал короной.
А в ожерелье вплел желанья и мечты.
Имел я выбор - псам и свиньям
Швырнуть бесценное, иль Ей отдать,
Как дар священный и последний.
Уж лучше Ей.
Я в жерло провалюсь бессмертной вечной Ночи.
Сомкни свои уста над головой моей..
И подари Покой в Забвеньи.
Немногого прошу я кажется за жизнь свою
Её я предал.
За душу - её лишился я;
И за Любовь.. собственноручно
Расправился я с ней
Чтоб даже Хаосу противным стать.
Но не Тебе, нет, нет!
Но не тебе, моя Священая Царица,

Лишь только твоего я жажду поцелуя..
А после - ВСЕ.
Прошу...

---

Смотрю на себя в зеркало и думаю: создали же Боги такую красоту!
Молодой.
Подтянутый.
На животе - кубики..
Красивый - глаз не оторвать.
Зрачки пронзительные-пронзительные.
Осанка - Хм....м-м--да. С осанкой надо работать..
Но все остальное - разве не прелесть?
Пока сам себя не похвалишь - никто не похвалит..

Post Scriptum: Предупреждение! Если только замечу, что нашелся умник, который намеревается стебаться или делает тролльские потуги - немедленно такового мерзавца вместе с его комментарием удалю. Осуществляющий поползновение, будет заклеймен пидарасом и ублюдком и изгнан вон, с последующим проклятием в его адрес до 777-го колена. Хоть у меня и прекрасное расположение духа,шутить я не склонен .

---

В порядке бреда.
Представьте себе следующую ситуацию: Ас Локи, негодник, трикстер и всем известный проходимец, попадает не знаю каким образом в 21-й век.. Узнает много всего нового и интересного. В том числе, знакомится с такой любопытной штукой, которая называется компьютер. Осваивает его. Проникает в сеть. Слоняется по ней от нечего делать и натыкается в своих шатаниях на Дайри.. Создает свой индивидуальный аккуант, регистрируется под своим настоящим именем.. После чего, как и следовало ожидать, в гости к нему приходят "тролли". Интересно, как могут развиваться события с этого момента? И кто одержит верх: матерые дайревкие тролли или скандинавский бог лжи, коварства и подлости?

---

Не бери в долг.
Если взял - помни о долге.
Будучи в состоянии отдать - не тяни.
Освободив себя от долга - сохрани благодарность к тому, кто дал.

Отдай долги. Все до единого.
Долг недосказанного.
Долг недоделанного.
Долг недочувствованного.
Помни - у тебя мало времени. Всегда мало времени.
Ты жив сегодня, жив завтра..
Послезавтра тебя уже нет..

Я хочу выпрямить Твои Пути, стать Твоим продолжением.
Но вот начинается новый день и я срываюсь.
Благие помыслы и благородные надежды крошатся в прах,
Подобно сухим лепесткам календулы в неловких руках.
У меня не хватает Силы.
Помоги мне. Ибо у тебя ее в избытке.
Помоги одолеть скверну.

---

Местами очень удачно))

---

1984 The Last Days of Pompei - ABC-TV (Columbia Pictures)

Весной 1993-го года телевидение прокрутило сериал по мотивам знаменитой трагедии, разразившейся в 79 г.н.э. : "Последние дни Помпей".
Экранизация, разумеется не фонтан. Но все равно, что-то волнующее в этом фильме было.. Загвоздка в следующем: нигде не получается найти версию для скачивания.. Складывается впечатление, что это какая-то исключительная редкость. Хотя, с чего бы? Если кто-нибудь поможет мне в этом вопросе, буду глубоко признателен.

---

Спешу обратить внимание на умильнейшую подборку полотен со сценами из жизни в малороссийской глубинке..) Банный цикл великолепен))


krisa-klarhen.diary.ru/p114911606.htm

---

Подозреваю в себе зачатки образования весьма неприятной паранойи. Со всеми присущими этому психическому расстройству характеристиками: недоверием к людям, подозрительностью, повышенной восприимчивостью. В чем конкретно выражается (по моему) эта симптоматика? Прежде всего, ловлю себя на следующих мыслях: как можно верить всем этим бесчисленным комментаторам чужих дневников? Каждый второй - тролль и гнусный стебщик. Каждый первый - скрытый недоброжелатель, у которого уже на готове внушительный арсенал колких ироний, ядовитых сарказмов и прочих приспособлений, призванных растоптать и унизить намеченную жертву...
Основной вопрос: кому можно верить? Кто друг, а кто недруг?
И ПОЧЕМУ я склонен видеть перед собой не подобных мне людей (вполне, между прочим, неплохих) , а ядовитых выходцев из преисподней, чьей основополагающей задачей является ни что иное, как создание невыносимых условий выживания для некоторых пользователей этого ресурса..?

---

Отличная иллюстрация человеческих поведенческих стереотипов... Очень грустно и страшно..

http://www.youtube.com/watch?v=YEG_JXsyvG0&feature=related

---

Мудрость неуловима
Мудрость предосудительна
Мудрость прозрачна и безымянна
Скажи, что ты мудр,
И жди варваров.
Они придут внезапно
И смешают твой дом с пеплом
Скверна повсюду,
И нет от нее убежища.
Смешаться с пылью
С навозом
С блевотиной..
Ощутить вкус разложения
Вдохнуть затхлость Древнего Могильника.
Сосуд Беззаконий, Утроба Греха
Вместилище Порока...
Не вы ли сами утверждали,
Что это пустые слова?
Дружба, любовь, приязнь, неприязнь..
Все то же.
Дайте мне Света глоток.

---

Пограничье

Стою на ветру.
Каждый шаг - под запретом.
Везде - Рубикон.

---

В котрый раз меня поражает ..

... насколько наивно-нелепой может быть иногда аргументация... вот пример, из недавнего диспута с одним "сусчеством":

Гидзоку-ками

В принципе так, но не совсем..
Ками - это объект священного (религиозного) поклонения в целом.
В первую очередь, этим словом обозначаются возвышенные, благородные духовные сущности, которым уже благодаря их иерархическому положению, надлежит "принимать" служение и почитание, со стороны "нижестоящих"..
Все существа и предметы видимого мира наделены духовной сущностью - ками, и в некотором смысле ВСЕ они могут рассматриваться как ками (пусть даже - потенциальные). Более того, согласно некоторым воззрениям, люди после смерти тоже становятся ками.
Концепция ками включает в себя идею справедливости, гармонии, божественного порядка и благородства.
И что совершенно очевидно, понятие "ками" ни в малейшей степени не тождественно понятию "БОГ" в религиях монотеистического характера.

Далее пишет Matthew Grobovitsky:

Многоуважаемая. Как тогда Вы переведете обращение: nee, kami-sama?
В данном контексте это именно БОГ. И я бы попросил Вас со мной не спорить в данной ситуации. Специально спросил у знакомого японца. И он мне перевел это именно как hey, God, а не hey, you, spiritual substance.
Я исхожу именно из этой фразы и этого контекста.
Так что никто из нас, к сожалению, не прав.
Я придерживаюсь лишь той точки зрения, которая мне больше приемлема.
И своими недостатьями Вы, ничтожнейшая, моё мнение не измените.
Прошу простить, но Ваш разум явно заплыл жиром возвеличивания себя любимой. Отчасти жаль Вас, профессор, мэм.


Ссылка на "знакомого японца" меня просто убила...

Чем все закончилось: pay.diary.ru/~notes-of-my-life/p113667584.htm

---

Мой способ (и метод) взаимодействия с материалом - слияние. Причем, максимально полное. Я должен проникнуться тем, что мне интересно, что я изучаю. Я должен выявить его суть и смешать с сущностью собственного бытия. Иначе я не могу. По другому у меня не получается. Я весьма эмпатичен. Моя обостренная чувствительность часто играет против меня. В ней моя сила . В ней же заключается моя великая уязвимость. Впитывая информацию, я позволяю ей беспрепятственно смешиваться с кровью, меняя тем самым ее консистенцию и химический состав. Видоизмененная кровь течет по артериям в мозг, сообщая ему новое качество. Мозг трансформирует полученный вместе с кровью символический код в питательную субстанцию для духа. Метаморфоза затрагивает все составляющие моего существа..

---

"Великое совершенство похоже на несовершенное, но его действие не может быть нарушено; великая полнота похожа на пустоту, но ее действие неисчерпаемо. Великая прямота похожа на кривизну; великое остроумие похоже на глупость; великий оратор похож на заику.
Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире".

Дао дэ Цзин; параграф 45

---

Я гляжу вдаль,
Но не вижу ни вишневых деревьев,
Ни пожелтевших листьев.
Только бедная хижина на берегу,
В сумерках осеннего вечера.
Фудзивара Но Садайё


Рассматривая природу Божества, христианская теология делает акцент на таком Его свойстве, как простота.
Причем, подразумевается в таком случае далеко не примитивность или лишенность каких бы то ни было качеств, но напротив - абсолютная Полнота и завершенность, отсутствие нужды в чем бы то ни было. Простота - это цельность и самодостаточность, где нет даже намека на нечто сложносоставное.

В своей сердцевине, я даже не побоюсь сказать - сущностно, исконный японский дух тяготеет к простоте и лаконичности. Всякий, кто знаком в той или иной мере с разными проявлениями японского творчества, наверняка согласиться с моими словами. Японская религиозная мысль далека от сложных делений на категории и громоздких спекуляций в сфере умозрительной догматики. Но, мне почему-то кажется, что если бы какого-нибудь знатока и практика синто, не знакомого с западной богословской мыслью, посвятили в значение понятия "простоты", применительно к характеристикам Абсолюта, он без возражений согласился бы с подобной атрибуцией. Потому что исконно японское понятие ваби - саби как нельзя лучше гармонирует с идеей божественной простоты в христианстве.

Корни философии саби (если к нему вообще можно применить данный термин) следует искать в мировоззрении и практике дзэн-буддизма. Впрочем, ее истоки уходят намного глубже и подлинной ее почвой является синто, как исконная религия Страны Восходящего Солнца..

Основная характеристика Саби, это простота, спонтанность, очаровывающая естественность вещей, лишенная всякой искусственности и лоска. Вещность всех явлений, ощущение преходящей зыбкости предметов посюстороннего бытия, выразилась в странном и не всегда понятном с первого взгляда ракурсе эстетического восприятия. Понять саби сложно. Доступ к этой тайне (которой на самом деле нет) лежит через интуицию и обостренное восприятие всего, что зыбко, сиюминутно, лишено постоянства. Ваби-саби фиксирует тот едва уловимый момент, когда происходит таинство любования мгновением, нашедшим свое воплощение в чем-то на редкость простом и до боли знакомом... Для характеристики этого явления больше всего пожалуй подойдет следующее выражение: "печальная красота заключенная в недолговечности всех вещей"...

Погружение в состояние саби - один из способов воспрепятствовать образованию злокачественной опухоли, выражающейся в маниакальной одержимости вещами... А так же, мне представляется вполне закономерным и обоснованным закончить эту маленькую заметку мыслью, что сегодня принципы саби могут обрести новое рождение, получить "второе дыхание" и быть заново открытыми для человека западной формации. Ибо нет среди нас почти ни одного, кто бы не был утомлен бесконечной суетой, обременен беспокойством, отягощен ненасытным желанием поглощать и поглощать, без надежды когда бы то ни было почувствовать успокоение и сытость...

---

Затроллить, обосрать, истоптать, унизить и опустить - это что, признак хорошего тона?
Именно этим как раз и занимается добрая половина дайревских насельников.
Очевидно, мы подошли к тому пределу, за которым открывается.. о нет, не прекрасный вид на безмятежную горную долину с блестящей лентой реки посередине. Нет. За этой гранью уже нет ничего. Самопоглощающаяся пустота. Обесценивание, бессмыслица и Усталость.
Расскажите мне, какие мы хорошие, добрые, светлые и терпеливые. Расскажите..
Я не поверю. Я недоверчив и подозрителен, осторожен и аккуратен.
И мне недостает оптимизма. Впрочем, кого это волнует?

---

Наглядная демонстрация поступательной деградации вождей...

---

Еще один Сталин-Князь...

---

Совершенно случайно, слоняясь та сказать, наткнулся на любопытный ЖЖ. "Поэт Гламурного Хаоса" - как он сам себя называет. На фоне угольной ночи и восходящего диска луны, разворачиватся сучье мракобесье - мешанина из фотографий с преимущественно политическим подтекстом и прилагающихся к ним стихотворных комментариев... впрочем, не буду судить строго. Может быть, кому и понравиться...

rus-antichrist.livejournal.com/